تحميل البحث: افتتاحية العدد 8
فلسفة الدين مفهوم حديث في قاموس الفلسفة، وهو يحاول أن يشقّ طريقه، ويثبت خطاه إلى جانب الكثير من العلوم المضافة كفلسفة الجمال، وفلسفة القانون … ومع أن موضوعاته قديمة بقدم الفلسفة. إلا أنه يحمل الكثير من الأسئلة، بعضها يتعلق بأصل العلاقة بين الدين والفلسفة، وهذه المسألة تعود بجذورها إلى بداية التفكير الفلسفي.
تحميل الملف: اصدرات
تخصّص مجلة “المحجة” باب الإصدارات في هذا العدد لإطلاق المشروع المعرفي الأول، الذي يقوم به “معهد الدراسات الإسلامي للمعارف الحكمية” على صعيد النشر، حيث قام المعهد وبالاشتراك مع دار الهادي بإصدار ثلاثة كتب ضمن سلسلة : “في الدين والفلسفة”؛ الكتاب الأول للدكتور “بولس الخوري” حمل عنوان: “في فلسفة الدين” والثاني كتاب: “بين الطريق المستقيم والطرق المستقيمة” شارك فيه كل من “الشيخ مصباح اليزدي، والدكتور عبد الكريم سروش، والدكتور علي قائمي نيا:، والثالث: “مقدّمات تأسيسية في التصوف والعرفان والحقيقة المحمّدية” وحمل أسماء كل من “ضياء الدين سجادي، وأحمد الأشتياني، وكريم الأميري فيروزكوهي”.
تحميل البحث: الايمان وجهة نظر فلسفية
إذا ورد الإيمان بمعنى التصديق، تعدّى مجال الدين إلى غيره من مجالات المعرفة. فمثلًا كلّ بشريّ يصدّق ما يرى ويختبر. ويصدّق قول من يثق بصدقهم. والفيلسوف، المطالب بالبرهان أساسًا، لا يسعه إلا أن يصدّق الأوائل التي ينطلق منها البرهان ويرتكز عليها. والعالم، الباحث التجريبيّ عن قوانين الطبيعة، يصدّق قبل التجربة أنّ المادة موجودة وأنها تخضع لقوانين.
تحميل البحث: افتتاحية العدد 5
أمام مشهد السطوة التي تجتاح العالم والإنسان…
تحت نير البطش والقهر تارة…
وبريق كشوفات العلم تارة أخرى…
وسيادة منطق البقاء للأصلح والأقوى…
أمام سطوة امتدّت من مسارب العنف، أو الفكر، أو المال، أو التقنية…
ومن جبروت القاهر المتمادي في التّحدي، المعلن: ان انتصاره أمات الإله؛…
الآتي ليرفع لواء الآلة المدمّرة، والشك المدمّر، والوجدان الأجوف القاسي…
أمام عصر راق لأصحابه إطلاق عصر النهايات عليه…
تحميل الملف: اصدارات
اسم الكتاب: محي الدين بن عربي.
اسم الكتاب: السهروردي وجبران أنبياء أرض الملكوت.
اسم الكتاب: تحوّلات الفكر الإسلامي المعاصر.
تحميل البحث: التعددية والوحي – الدكتور اعلا توراني
ترجمة: علي الحاج حسنhttp://al-mahajja.org/author/ali-hajj-hassan/
تأتي كلمة الدين بمعنى الطريق، الجزاء، والميل. وقد توالت الأديان الواحدة بعد الأخرى لإكمال التعاليم، تبغي من ذلك هداية الإنسان. فالهداية تشكّل جوهر الأديان، ولا يوجد أي اختلاف فيما بينها في الوصول لهذا الهدف. نعم، تختلف الأديان فيما بينها شدّة وضعفًا في مقدار ما تحقّقه على مستوى الهداية والتعاليم. وفي القرون الأربعة الأخيرة بدأت في العالم الغربي ظواهر الابتعاد عن الدين، الله، والأنبياء، وأخذوا يتوجهون إلى الإنسان بدل الله، إلى المفكرين والنوابغ بدل الأنبياء، وبدل الدين إلى المذاهب الفلسفية والاجتماعية، وأخذوا يمهدون لمفاهيم أمثال التعددية (بلوراليسم) بغية إزالة الاختلاف بين الأديان الإلهية، والمذاهب البشرية.
تحميل البحث: الاسلام وفلسفة الدين – وجهة نظر- الشيخ شفيق جرادي
يطرح هذا البحث مجموعة من الأسئلة، حول إمكانية قيام فلسفة إسلامية للدين، وأراد منها أن تكون نقطة انطلاق للتفكير الجدّي بهذا الموضوع الذي أحجم عنه الكثيرون بسبب طبيعته الإشكالية. والمحجّة إذ تنشره، ترحّب بايّ رؤية موضوعية غايتها إعطاء الزّخم للعقل وتفعيله.
تحميل البحث: المنهج الواقعي في الدراسات الدينية- محمد جواد لاريجاني
يثير هذا الحوار مع الدكتور محمد جواد لاريجاني الكثير من النقاط التي تبحث عن واقع الدراسات الدينية في زماننا الراهن، وذلك على ضوء المنهج الواقعي القائل إن أهمية كل موضوع وقضية تستند إلى مستوى تحققها في الخارج.
ويكتسب هذا الحوار أهميته على ضوء النقاشات السائدة حاليًا، والتي تبحث وتركّز على قضايا ترتبط بعملانية الدين وفعاليته في المجتمعات الإنسانية.
تحميل البحث: تأسيس القيم- آن ماري روفييلو
ترجمة: الحسن مصباح
“بماذا يؤمن الذي لا يؤمن؟” كان هذا موضوع نقاش ساهم فيه مجموعة من الفلاسفة مؤمنين وغير مؤمنين، ضمن صفحات المجلّة الإيطالية “ليبرال”. وسرعان ما اتّسع هذا الحوار ليشمل أساس القيم في العالم المعاصر، وفي هذا البحث تقدّم الباحثة آن ماري روفييلو مساهمة في النقاش، تظهر كيفية تعامل المجتمعات الغربية مع الموضوعة الدينية من خلال المثال الإيطالي.
تحميل البحث: الكلام الجديد وفلسفة الدين- دكتور احد قراملكي
تعريب: حيدر نجف
يستعرض هذا البحث رأي السّلف في تعريف علم الكلام، ويرسم ثلاث صور لعلم الكلام الجديد، مقارنًا إياه بصورتين لفلسفة الدين. فيما يتعلق بفوارق الصورة الثانية عن الكلام الجديد، يشير المؤلف إلى خمسة مميزات، متابعاً بحثه بالتطرّق لجوانب أخرى من العلاقة بين فلسفة الدين والكلام الجديد، بعيدًا عن مواطن الافتراق والتمايز.
