الفلسفة العربيّة الإسلاميّة من منظور جديد

تحميل البحث: الفلسفة العربية الإسلامية من منظور جديد- دكتور محمد عبد الرحمن مرحبا

الفلسفة علم عقليّ يستند في أُسسه إلى نظام العقل الإنسانيّ، ولكنّه مع ذلك تقولب ونُسب إلى مَن اشتغل عليه، فقيل فلسفة يونانيّة وأخرى عربيّة. وتحيّز في الزمن كذلك، فقيل فلسفة قديمة وسيطة وحديثة ومعاصرة، ونُسب إلى الدين فقيل فلسفة إسلاميّة وأخرى مسيحيّة وهكذا.

وقد عرف تاريخ الفلسفة جدلاً حول مفهوم الفلسفة الإسلاميّة العربيّة. فتساءل الباحثون حول وجود فلسفة عربيّة؟ أم أنّ الموجود هو الفلسفة اليونانيّة مكتوبة بلغة عربيّة.

يحاول الدكتور عبد الرحمن مرحبا في آخر ما كتبه قبل وفاته الدفاع عن مفهوم الفلفسة العربيّة الإسلاميّة، وإثبات أصالتها وإبراز ما أبدعه العرب والمسلمون فيها ما يسمح بنسبة هذه الفلسفة إليهم، ويبرر انسداد الأفق في إبداعهم الفلسفيّ في مجال الميتافيزيقا، ليخلص إلى أنّ تبدّل الظروف الإجتماعيّة هي التي سوف تفتح أُفق العقل الفلسفيّ العربيّ إلى مجالات أرحب.

كلّ ذلك ضمن إطار ما يسمّيه بقوانين الفكرانيّة.

الفرق والمذاهب اليهوديّة فرق اليهوديّة في عصر الإسلام

تحميل البحث: الفرق والمذاهب اليهودية- الدكتور محمد عبد الله عطوات

بين اليهوديّة والإسلام صلات تراوحت بين الودّ والعداء ولكنّها اتسمت غالباً بالتسامح الإسلاميّ مع الآخر المختلف في الدين حتّى قيل إنّ البلاد الإسلاميّة كان أفضل أرض الله التي عاش فيها اليهود بالمقارنة مع أوروبا أو غيرها من أقطار الأرض. في هذه المقالة، يحاول الدكتور عطوات شرح كيفيّة نشوء بعض الفرق اليهوديّة في ظل الحكم والثقافة الإسلاميين.

نماذج من التفاعل الثقافيّ بين العرب واليهود في الأندلس

تحميل الملف: نماذج من التفاعل الثقافي بي العرب واليهود في الاندلس- دكتورة ليلى ابراهيم ابو المجد

تتوقّف قضيّة التفاعل بين الشعوب على مجموعة من العناصر أهمّها: التواصل الجغرافيّ، والتواصل المعرفيّ بمعنى وجود أرضيّة مشتركة من المفاهيم، وحريّة تسمح بانتقال المعرفة من جهة إلى أخرى وتوظيفها في إنتاج معرفة جديدة تعد ثمرة لهذا التفاعل. وقد كانت هذه العناصر جميعاً متوفّرة في البيئة الأندلسيّة ما سمح لليهود بالإستفادة من البيئة الإسلاميّة في تلك البلاد لإنتاج معرفة تظهر فيها عناصر مهمّة من هذا التأثر. وأبرز ما يمكن الإشارة إليه ممّا ورد في هذه المقالة استخدام العلوم اللغويّة العربيّة ومناهجها لإعادة إحياء اللغة العبريّة وفق أنظمة مستورة ممّا ابتكره المسلمون في اللغة وعلومها.

افتتاحية العدد 15

تحميل البحث: الافتتاحية

من المعروف بين المهتمّين بشأن الأديان الحيّة أنّ الديانة اليهوديّة تنتمي إلى أصول سماويّة على الرغم من الاختلاف في تقييم الارتباط بينها وبين أصولها الأولى، وحجم الدخيل على صفائها الأوّلي.

العلم بالدين بين العلمانيين والإصلاحيين

تحميل البحث: العلم والدين بين العلمانيين والإصلاحيين- دكتور احمد محمد سال

يُلاحظ أن الدعوة إلى العلم – في المجتمعات العربية والإسلامية- قد تأرجحت بين محاولة التصالح مع البنية التقليدية كما هو الحال عند الطهطاوي والأفغاني وعبده.. أو بين رفض البنية التقليدية للمجتمع. كما هو الحال عند طه حسين، وشبلي شميل وسلامة موسى، والإشكالية تكمن في أن الفكر العربي المعاصر لم يستطع تأصيل الثقافة العلمية في مجتمعاتنا، وذلك لأن التيار الأول انتهى به المطاف إلى توظيف نظريات العلم في خدمة أهداف دينية وليس من أجل خدمة الإنسان، بينما ذهب التيار الآخر إلى توظيف العلم من أجل تهميش دور الدين..

الأصول الدينية للفنين الإسلامي العربي والفارسي

تحميل البحث: الأصول الدينية للفنين الاسلامي العربي والفارسي- الأستاذ احمد

يعرض هذا البحث للسياق التاريخي الذي تطور من خلاله النشاط الفني لدى العرب والمسلمين، وتحديداً الإيرانيين منهم، حيث يستعرض الباحث أسباب زوال الجمال من الحياة التاريخية للأوروبيين، وفي المقابل يتناول مثل الإسلام العليا التي دفعت إلى الاهتمام بالفنون ورعايتها حتى بدت الفنون الإسلامية في غير حاجة إلى تحسين بعد قرون من نشأتها.