تحميل البحث: اوائل ابي حامد الغزالي في مقاصد الشريعة- محمد عبدو
يسعى الباحث محمّد عبدو في هذه المقالة إلى مقارنة أبي حامد الغزالي بالشاطبيّ، في مجال المقاصد ليثبت أنّ الشاطبيّ لم يكن المؤسس الأوّل لنظريّة المقاصد في كلّ تفاصيلها على الرغم من تشييده لأركانها وتنظيمه لبنيانها. ومن موارد سبق أبي حامد للشاطبيّ تقسيمه المصالح إلى ضروريّة وحاجيّة وتحسينيّة الأمر الذي نجده بعينه عند الشاطبيّ مصطلحًا ومضمونًا.
تحميل البحث: الغزالي بين حب الفلسفة وكره الفلاسفة- دكتور محمد أيت حمو
تهدف الفلسفة في مقام ما يجب إلى الأخذ بالحكمة، بيد أن واقع الحال يشير إلى عدم اتفاق الفلاسفة بشأن الحقيقة الواحدة، الأمر الذي دفع الغزالي إلى إطلاق مواقف حادة إزاء الفلسفة وصلت أحياناً إلى حد التكفير، إذ ليست هناك فلسفة واحدة، بل فلسفات متعارضة ومتصارعة..
غير أن هجوم الغزالي على الفلاسفة لم يمنع من كونه ذا رؤية إيجابية إزاء الفلسفة ذاتها.. كما لم يمنع من كونه فيلسوفاً كبيراً..
تحميل البحث: الفلسفة والدين- رضا أكبريان
تعريب: حيدر نجفhttps://al-mahajja.org/author/haydar-nagaf/
تحاول هذه الدّراسة تسليط الضوء على إشكالية ذات أهمية بالغة في مضمار العلاقة بين الفلسفة والدين، يمكن أن تعدّ نقطة عطف رئيسة في مسارها. إنّها حدث لا يرقى لأهميته وخطره أيّ حدث آخر في تاريخ الفلسفة، من حيث تأثيره الهائل على العلاقة بين الفلسفة والدين. وهي قضية الإيمان الديني والبحث الفلسفي. هذه القضية التي تقترن في العالم الغربي بالفيلسوف الألماني الكبير عمانويل كانط، وفي العالم الإسلامي بالإمام أبي حامد الغزالي.
