حوار في المشروع ومرتكزاته الفكرية

تحميل البحث: حوار مع الدكتور حسن حنفي

في ختام المداخلات التي تقدّمت في الندوة لا بدّ من طرح بعض الأسئلة على الدكتور حسن حنفي، تدور في الغالب حول المرتكزات المنهجية التي ينطلق منها في مقارباته للهموم التي عالجها. وإذا سمح لنا أن ننطلق من الأسس العامّة للوصول بعدها إلى التفاصيل، نبدأ بالسؤال حول الخريطة العامة لفكركم؟؟

الحداثة وإشكالية فهم النصوص الدينية

تحميل البحث: الحداثة وإشكالية فهم النصوص الدينية- دكتور احد قراملكي

ترجمة: دلال عباس

للعقل دور أخلاقي في فهم النص الديني بطريقة الإبطال، أي أنه يبين أي تفسير هو غير مناسب ومرفوض، لكنه لا يعين بصورة دقيقة أي تفسير مناسب ومرجح، لذلك لا بد من التمسك بمنهجية خاصة لمواجهة التعددية الحداثوية، وإذ لا يمكن إنكار “بيئية” فهم النصوص والتعددية الناتجة عنها، فإن من الضروري توفر مواجهة ممنهجة لتعدد الأفهام وتنوع الطرق.. المنهجية الحصرية وينتج عنها أمور مرفوضة، لكن عبر التعدد المنهجي (العبر مناهجية) يمكن أن تحل الإشكالية.

مراجعة نقدية لنظرية أسلمة فلسفة العلوم

تحميل البحث:مراجعة نقدية لنظرية اسلمة فلسفة العلوم- عبد الحليم فضل الله

يُستهل الكتاب بما يبدو أنه مدخل غير تقليدي، إلى فهم النص الديني. فيذكر الصعوبات الشائعة التي تكتنفها المحاولة في فكر التكييف أو التجديد، ويضاف إليها، صعوبات خاصة بالطريقة التي اختطها الكاتب لكتابه. وتحضر في السياق المنظومات الفكرية الحديثة، الواقعة في قلب تلك النزعة المنهجية، والتي غالباً ما انتهت إلى إخضاع الإنسان والمجتمع، للمدى الضيق وغير الحيوي لمخرجات العلوم الطبيعية، وربط الفعل الإنساني بإحدى مجالات الإرغام، كالصلة بين الحرية والعقلانية.

نظريات لغة الدين وإشكاليتا المعرفة والتبيين

تحميل البحث: نظريات لغة الدين وإشكاليتا المعرفة والتبيين- محمد مصطفوي

يحاول هذا البحث أن يعالج الأسئلة التالية المتعلقة بالموضوع:

ما هي لغة الدين؟ هل تختلف هذه اللغة عن لغة العلم، والفلسفة، والعلوم الاجتماعية؟ وعلى فرض الإيجاب فما هو أساس الاختلاف بين هذه اللغات؟ ما هي نظريات لغة الدين؟ وما هي المعاني التي تسعى القضايا الدينية لبيانها؟ ما هي أهم إشكالية لغة الدين لجهة المعرفة والتبيين؟

يبدأ البحث من تحديد المراد من لغة العلم، والفلسفة، والعلوم الاجتماعية، ومن ثم يتكلّم عن لغة الدين والمسائل المتصلة بها.

مدخل فلسفي نحو منهج موحد لفهم الدين

تحميل البحث: مدخل فلسفي نحو منهج موحد لفهم الدين

يحاول الباحث في هذه المقالة الإجابة على سؤال حول إمكانية توحيد مناهج البحث الديني، حيث ذهب إلى مقاربة هذا السؤال- الإشكالية انطلاقًا من رؤية فلسفية تقضي بضرورة كون الأديان السماوية متماثلة من حيث الجوهر، إذ انعدام التماثل الجوهري سيجعل الجواب محكومًا بالنفي… ومهما يكن، لم تذهب هذه المقالة لمعالجة الموضوع استنادًا إلى المناهج السائدة داخل كل دين، بل استنادًا إلى أرضية “عبر مناهجية” ترمي إلى إخضاع الأديان بما هي مفهوم كلّي لنمط واحد في البحث والتحقيق.. وبعبارة أخرى، يهدف هذا البحث إلى تحديد المدخليات التي تمهد للإجابة على سؤال: هل هناك إمكانية لإخضاع النصوص الدينية على تنوعها لمنهج بحثي موحّد سواءً أكان هذا المنهج منتخبًا من بين المناهج أو بحاجة لتأسيس وانبثاق؟

الهرمنوطيقا والنص الديني

تحميل البحث: الهرمنوطيقا والنص الديني- محمد مجتهد شبستري

تعريب: حيدر نجف

إنّ فهم النص ومعنى النصّ مقولتان مختلفتان وليستا شيئًا واحدًا. كلّ معنى يجب أن يُفهم؛ ويغدو تفسير النصّ أمرًا ضروريًّا إذا ما اكتنفه غموض أو إبهام. فحين يواجهنا غموض ونحن نطالع النصّ، نجد أنّنا لا نستطيع التواصل مع معنى النصّ، وحينئذٍ تبرز الحاجة إلى تفسيره ليحصل التواصل مع معناه. ويحصل الغموض عادة حينما يتفاوت أفق فهم المعاصرين لظهور النص وتصوّراتهم للإنسان العالم عن أفق فهم مفسّريه ممّن عاشوا في أزمان لاحقة.

توقعات البشر من الدين

توقعات البشر من الدين

ماذا يتوقّع الناس من الدين؟ سؤال ينتظر الإجابة، وتحاول هذه الندوة العلمية المساهمة في صياغة الرد، وهنا وقائع الندوة التي شارك فيها السيد كاظم الحائري (أستاذ في الحوزة العلمية – قم)، والدكتور رضا داوري (أستاذ جامعي)، والدكتور صادق لاريجاني (أستاذ في الحوزة العلمية – قم) ومحمد لغنهاوزن (أستاذ جامعي)، ومصطفى ملكيان (أستاذ في الحوزة العلمية والجامعة).

منطق فهم الدين (قراءة النص الديني بين التعددية والاكتشاف)

تحميل الملف: منطق فهم الدين

تعريب (عن الفارسية): حيدر نجف

 يطرح حجة الإسلام علي أكبر رشاد من خلال هذا البحث اللبنات الأولى لمشروع يسعى لإنجازه، يحمل عنوان “منطق فهم الدين”، وهو في هذا السبيل يقدّم خطوات منهجية تبدأ بتعريف بعض المفردات، لتنتقل إلى عرض منطق فهم الدين، ومقدّمات قابلية الدين للاكتشاف والشروط المسبقة لفهم الدين والأدوات اللازمة لتقويم هذا الفهم.

 

نقد التعددية (التديّن والصراط المستقيم)

تحميل المقالة: نقد التعددية (التديّن والصراط المستقيم)(*)

تعريب (عن الفارسية): حيدر حب الله

يقدم هذا البحث قراءة منهجية لموقف إسلامي، يفسّر به الكاتب، نظرية التعدّدية الدينية، التي سعى الدكتور عبد الكريم سروش طرح مبانٍ لها في المجال الإسلامي من خلال مقال صدر في مجلة كيهان، العدد 36، أطلق عليه اسم “السبل المستقيمة” فسعى الكاتب “نيا” للرد عليها معتبرًا “أن النظرية الإسلامية فيها الكثير من التقديس للذات “النص” دون أن يعني ذلك اعتزال الآخر وتقاصر الحقيقة بين الذات والآخر على نحو البدلية، وهذا في رأي الكاتب ما دعاه العلماء والعرفاء والشعراء الكبار أمثال مولوي الذي تحدّث عنه بإسهاب.

(*) هذه المقالة نقد على مقالة “الطرق المستقيمة” التي كتبها الدكتور عبد الكريم سروش في مجلة كيهان العدد 36، ومن الطبيعي أننا نتعرّض هنا للخطوط العامة والكلية ونتجنّب الخوض في التفصيلات والقضايا الجزئية.

 

الدين وتعدّد القراءات

تحميل الملف: الدين وتعدّد القراءات

تعريب (عن الفارسية): حيدر نجف

يعالج الشيخ في هذا البحث تعدّد القراءات الذي يعتبر أنه هناك دوراً للقارئ والمفسّر يفوق دور المؤلّف وصاحب النص؛ بل يلغيه في الكثير من الأحيان، ولقد أراد الشيخ أحمد واعظي أن يركّز على ضرورة التمسّك بمنهج التفسير الديني الذي يرتضيه ويألفه العقل والوجدان في إعطاء الأهمية لصاحب النص، وهذا الأمر يبرز بصورة أكثر خصوصية حينما يكون النص مقدّس وصاحبه عنده مرادات حيوية على المتلقّي معرفتها بالقدسية التي يريدها صاحب النص الأصلي..