الكاتب: حسن عبدي

ترجمة: حمزة عيسى

تتلخّص إشكالية هذا التّحقيق بـ: كيف يقرّر أرسطو أصل عدم التّناقض، وما هي آثاره المعرفيّة؟ نتعرّض في هذا التّحقيق لدراسة ماهيّة أصل عدم التّناقض وآثاره المعرفيّة من خلال آثار أرسطو مستفيدين من المنهج التّحليليّ. بناءً على نتائج هذا التّحقيق، طرح أرسطو في آثاره ما مجموعه سبعة عشر بيانًا لأصل عدم التّناقض. يمكن تقسيم هذه البيانات إلى فئتين كلّيّتين: التّقرير الوجوديّ والتّقرير المنطقيّ. في التّقرير الوجوديّ، يتمحور بيان أصل عدم التّناقض على مفهوم “الوجود”؛ في حين أنّه يتمحور التّقرير المنطقيّ على مفاهيم القضيّة: السّلب والإيجاب. يرجع التّقرير الوجوديّ لأصل عدم التّناقض إلى تقابل المفردات، وعلى أساس ذلك يمكن أن نستنتج أنّ القيود الّتي استعملها أرسطو في تقريره المنطقيّ لأصل عدم التّناقض هي في الحقيقة لبيان اتّحاد مفهومين في جميع الشّروط والحيثيّات، وأنّهما يتفاوتان فقط من حيث كون أحدهما ينفي الآخر. وبحسب نتائج هذا التّحقيق، يتمتّع أصل عدم التّناقض بأولويّة مطلقة في سياق وجود المعرفة بالقياس إلى أيّ نوع معرفة سواء كانت تصوريّة أم تصديقيّة. بعبارة أخرى، “أصل عدم التّناقض في فلسفة أرسطو لتحصيل أيّ نوع معرفة هو أصل بنحو مطلق  άρχή (أصل، arche)”. المقصود من “الأولويّة المطلقة” هو أنّ أصل عدم التّناقض واجد لأربعة آثار معرفيّة، هي: الابتناء التّوجيهيّ، الابتناء الحكائيّ، الابتناء الدّلاليّ والابتناء العمليّ.

This research paper addresses the following issues: How does Aristotle demonstrate the principle of non-contradiction? What are its cognitive traces? Adopting the analytic method, this research tackles the whatness of the principle of non-contradiction and its cognitive traces through Aristotle’s works. The findings of this study show that Aristotle presented 17 arguments on the principle of non-contradiction. These arguments are of two general versions: Ontological formulation and logical formulation. In ontological formulation, the argument on the principle of non-contradiction is based on the concept of “existence”. Whereas logical formulation is based on the concepts of preposition: negation and affirmation. The ontological formulation of the principle of non-contradiction depends on the opposition of terms. Consequently, it is concluded that the restrictions implemented by Aristotle in his logical formulation of the principle of non-contradiction are actually used to show the unity of two concepts in all terms and conditions, however, both only differ in one denying the other. The findings of this research show that the principle of non-contradiction holds an ultimate priority in the context of any knowledge, whether it is conceptual knowledge or assent knowledge.