الليبرالية في ميزان الدين

تحميل البحث: الليبرالية في ميزان الدين- اسعد السحمراني

يعالج هذا البحث أصل مصطلح الليبرالية وكيفية تطوّره، ليتناول بعد ذلك نشأة هذا المذهب الفكري وبعض مقولاته، وعلاقته بالعلمانية، وعلاقة هذه الأخيرة بالدين. ليخلص إلى القول: إنّ حصانة المجتمع والجيل، في التديّن بلا تمذهب، وفي الإيمان بلا تعصّب، وفي إلغاء الطائفيّة السياسيّة لتحلّ بديلًا منها المواطنيّة، وفي كلّ الأحوال، العلمنة هي لا دين، ولذلك فهي غير مقبولة.

الليبرالية في مقام التعريف والتحقّق

تحميل البحث: الليبرالية بين التعريف والتطبيق- علي أكبر نوائي

ترجمة: علي الحاج حسن https://al-mahajja.org/author/ali-hajj-hassan/

عرّف الكاتب الليبراليّة والمباني الجوهرية لها من قبيل الحرية الفردية، والاتجاه نحو جزئية العقل، ثمّ تحدّث عن الليبرالية في مقام التحقّق. بعدها عرض الكاتب التجاذبات الحقيقيّة في الثقافة الليبرالية، وأوضح أنّها لا تملك قدرة الدوام والاستمرار والثبات، وأنّها لن تتمكّن من هداية ونجاة البشريّة التي جعلتها أسيرة لفتن متنوعة.   

العلية والحرية في فلسفتي ملا صدرا والصدر

تحميل البحث: العلية والحرية في فلسفتي ملا صدرا والصدر- محسن الأراكي

تعريب: محمّد زراقط https://al-mahajja.org/author/mohamad-zaraket/

تُعَدُّ العلاقة بين العلية وحرية الاختيار الإنساني واحدةً من أقدم المسائل الفلسفية التي حظيت باهتمام كبار الفلاسفة، مع البدايات المبكرة للتفكير الفلسفي. ولم ينحصر البحث فيها في عصر محدد من عصور الفلسفة، بل كانت مورداً للنزاع ومحطاً لآراء متعددة مختلفة، ونظرياتٍ تباينت مقتضياتها في كثير من الأحيان.

ولا يخفى تأثير النتائج التي تختار في هذا البحث على عدد من المسائل الفلسفية، والكلامية، وكثير من قضايا العلوم الإنسانية، كالقانون، والأخلاق، وعلم النفس، وعلم الاجتماع.

النظام الوجودي والعلاقة الوجودية

تحميل البحث: النظام الوجودي والعلاقة الوجودية- يحيى محمد

يقدم الأستاذ يحيى محمد في هذا البحث دراسة عن النظام الوجودي والعلاقة الوجودية، منطلقًا من مقولة تعتبر أن هناك ثنائية يمكن أن نتلمسها داخل أي نظام معرفي، مفترضًا أن يكون هناك طرفان من الموضوعات، يقوم أحدهما بدور المحور المرجعي في تحديد ما يترتب على الآخر، فالطرف الأول، هو المنطلق المعلوم في قبال الطرف الآخر المجهول.

ويرى الباحث أن قراءته للنظام الوجودي ستعتمد على تحديد العلاقة الكائنة بين هذا المحور المرجعي وبين الآخر، وذلك تبعًا لاستحكام منطق السنخية الذي اتخذه النظام الوجودي كأصل مولد للإنتاج والفهم المعرفي.

النص والكتب المقدسة (كيفيات الفهم وطرق الإثبات)

تحميل البحث: النص والكتب المقدرسة

لا بدّ في قراءة أي نصّ من النصوص، والدخول إليه، من ملاحظة لغة الكاتب، ومقدار تسلطه عليها، ومدى ثقافته ومعرفته في الموضوع الذي يكتب فيه، بالإضافة إلى الجهة التي توجّه إليها في هذا النص، والبيئة التاريخية الاجتماعية التي أُنشئ النص فيها. كلّ ذلك يؤثر تأثيرًا جوهريًا في فهم النصّ، والاستفادة منه، والتعامل معه.

الإنسان والإله: قضية الثالوث

تحميل البحث: الإنسان والإله قضية الثالوث

تحاول هذه الدراسة الإطلالة على قضية الثالوث في الديانة المسيحية عبر المجامع المسكونية وصولاً إلى مناقشتها وعرض براهينها وكيفية الرد عليها. إذ إنّ الحوار الفعّال بين الأديان لا يغفل القضايا العقائدية انطلاقًا من احترام كلّ طرف لما يعتقده الطرف الآخر، ومن استعداد نفسي للاعتراف بما يظهر من الآخر أنّه حق.

التعدّدية والوحي من وجهة نظر صدر المتألهين الشيرازي (بول تيليتش)

تحميل البحث: التعددية والوحي – الدكتور اعلا توراني

ترجمة: علي الحاج حسنhttps://al-mahajja.org/author/ali-hajj-hassan/

تأتي كلمة الدين بمعنى الطريق، الجزاء، والميل. وقد توالت الأديان الواحدة بعد الأخرى لإكمال التعاليم، تبغي من ذلك هداية الإنسان. فالهداية تشكّل جوهر الأديان، ولا يوجد أي اختلاف فيما بينها في الوصول لهذا الهدف. نعم، تختلف الأديان فيما بينها شدّة وضعفًا في مقدار ما تحقّقه على مستوى الهداية والتعاليم. وفي القرون الأربعة الأخيرة بدأت في العالم الغربي ظواهر الابتعاد عن الدين، الله، والأنبياء، وأخذوا يتوجهون إلى الإنسان بدل الله، إلى المفكرين والنوابغ بدل الأنبياء، وبدل الدين إلى المذاهب الفلسفية والاجتماعية، وأخذوا يمهدون لمفاهيم أمثال التعددية (بلوراليسم) بغية إزالة الاختلاف بين الأديان الإلهية، والمذاهب البشرية.

نقد السهروردي لمنطق المشائين

تحميل البحث: نقد السهروردي لمنطق المشائين- د.خنجر حمية

يستعرض الكاتب في هذا النص موقف السهروردي في حكمة الإشراق ونقده لها. وهو يؤكّد أن فيلسوفنا لا يرفض المنطق بشكل عام، إنما حاول أن يقوم بما قامت بها الأفلاطونية المحدثة من ردم بعض الثغرات الموجودة في المنطق الأرسطي كما أراد أن يظهر عدم كفايته كأداة للوصول إلى معرفة حقيقية، وعجز كثير في أنساقه وضوابطه عن إنتاج اليقين، واحتوائه على كثير مما لا حاجة له ولا فائدة منه ولا منفعة فيه، من التصورات والأفكار والمفاهيم، واكتفائه برسم طرق المعاني، وبيان وسائل تحصيل الاعتقاد بالفكر، وهو عندهم أدنى مراتب المعرفة وأخسّ درجات العلم؛ ولأنه لا يولي المعرفة الناتجة عن استشراف الحقيقة الكونية استشراقًا روحيًا، واكتناه الوجود اكتناهًا جوّانيًا، ولا يعير تنور النفس بإشراق الحقائق وهو أعلى مراتب العلم اهتمامًا.

دراسة في مسألة الشر والآراء المختلفة فيها

تحميل البحث: دراسة في مسألة الشر والآراء المختلفة فيها- علي الحاج حسن

تعتبر مسألة الشر من أقدم المسائل الفكرية التي طرقت أذهان المفكرين والعلماء، باعتبارها مسألة حسّاسة عانت البشرية من مشكلاتها المختلفة.

فما هي حقيقة الأمور التي نعدّها من الشرور؟ وهل الشر والخير  حقيقة واحدة؟ أم أن الشر حقيقة متفاوتة بالكامل عن حقيقة الخير؟ وهل مصدريهما واحد؟ هل يتلاءم وجود الشرور مع الاعتقاد بأوصاف الباري تعالى أمثال العدل الإلهي، والحكمة الإلهية…؟ وهل يمكن الإصرار على أن نظام العالم هو النظام الأحسن في حال الاعتراف بوجود الشرور؟ والى ما هنالك من الأسئلة التي أوجدت مشاكل جمة في وجه الاعتقادات العامّية للبشر، وعلى مستوى التوجّهات الكلامية، والمنطقية، والفلسفية للمفكّرين.

حكمة الإشراق وجدلية الأنساق

تحميل البحث: حكمة الإشراق وجدلية الأنساق- الشيخ شفيق جرادي

يسعى هذا البحث إلى تحويل الفيلسوف العارف في شخصية فلسفية تدرس لذاتها، إلى سؤال فلسفي يحاول أن يجيب على أسئلة محايثة، تلحّ على عقل الإنسان في الظروف الراهنة.

من هنا، قام الباحث بتقسيم بحثه إلى لمحات ثلاث: جدلية “فلسفة النور”، وإشراقية السهروردي، والمنهج.