مقاصد الشرع دراسة عامّة

تحميل البحث: مقاصد الشرع دراسة عامة- دكتور محمد بشاري

استعرض الدكتور محمّد بشاري في مقالته هذه، فكرة المقاصد عند مجموعة من الأعلام مركزًا على العزّ بن عبد السلام، كاشفًا عن تقسيمه للمقاصد وغايات الشرع. رابطًا ذلك كلّه ببعض الرؤى والأفكار المعاصرة لعدد من المعاصرين من الفقهاء المسلمين.

الأيديولوجيا المقاصديّة رؤية نقديّة عامّة في مقاصد الشريعة وتشريعة المقاصدين

تحميل البحث: الأيديولوجيا المقاصدية- الأستاذ ادريس هاني

يعيب الأستاذ إدريس هاني على المقاصدين أدلجتهم للفكر وتعويم بعض الأعلام على حساب بعضهم الآخر، فيضع تعويم الجابري للشاطبي في سياق تعويمه لابن رشد وكلّ ذلك لحسابات لا تبررها أصول الفكر والمنطق. كما يعيب عليهم تعويمهم للفكرة إلى حدّ يعرف بعض فتاواهم بمقاصديّتهم وعدولهم عنها إلى ما يقتضيه النصّ الشرعيّ.

منهاج رابي يوسف ألبو في أصول الدين

تحميل البحث: منهاج رابي يوسف البو في أصول العين- الدكتور مائير فاكسمان

رابي يوسف آلبو (1380-1444) أحد علماء اليهود البارزين الذي عاشوا في أسبانيا في النصف الأوّل من القرن الخامس عشر للميلاد. وقد اقترن اسمه بكتابه حول أصول العقيدة اليهوديّة. وفي هذا الكتاب يحاول آلبو تحديد الأصول والمعتقدات التي تميّز اليهوديّ عن غيره، ولا تنحصر تحديداته بالمعتقد وحده بل يسعى لبيان بعض ضوابط السلوك. وقد تأثّر بآلبو عدد من الأحبار والحاخامات اللاحقين له ونسجوا على منواله. وفي هذه المقالة، يحاول الكاتب بيان حدود تأثيره في غيره من الكتاب في العقيدة اليهوديّة.

ذخائر آخر الأيّام يهودا حِيون

تحميل البحث: ذخائر اخر الايام يهودا حيون- اعداد وترجمة اسامة حرب

ترتبط اليهوديّة بنزعة خلاصيّة تحت عنوان انتظار المخلّص الذي يجمع اليهود أو يجتمعون له وقد دوّنت الكثير من الكتابات المرتبطة بهذا المخلّص بل استفادت الحركة الصهيونيّة من وجود فكرة المخلّص في اليهوديّة كما في غيرها من الأديان لتصوغ تصوّرها عن الدولة اليهوديّة الصافية، وفي المقابل عارض آخرون فكرة التدخل الإنسانيّ في الخلاص الإلهيّ لليهود.

وهذا العمل الذي نقدّمه للقرّاء محاولة لتوضيح رؤية أحد كتّاب اليهود حول المسيح أو المشِيَّح الذي يترقّب اليهود مجيئه.

فلسفة ابن ميمون، الأبعاد الدينيّة الثلاثة في إشكاليّة التكوين

تحميل البحث: فلسفة ابن ميمون- الاستاذ خالد سعيد

موسى بن ميمون شخصيّة كان لها دور بارز في صياغة الفكر الدينيّ اليهوديّ صياغة منهجيّة سمحت للمعجبين به كيل المديح له والثناء عليه، حتّى عدّ موسى الثاني دون منازع بعد النبيّ موسى (عليه السلام). أو للنيل منه تحت شعار اتهامه بالابتداع في الدين، وإخضاع المقولات الدينيّة الموروثة للفكر الإنسانيّ المستورد من المسلمين أو من الفلسفة اليونانيّة. وممّا يدعو إلى الاهتمام بحسب الدكتور خالد سعيد أنّه استفاد من الفكر الإسلاميّ ووظّف مفاهيم المسلمين في بناء النظام الهقيدي للدين اليهوديّ.

أثينا وأرض عوص، تأمّلات في سفر أيّوب وكتاب “السياسة” لأفلاطون

تحميل البحث: اثينا وأرض عوص- بوعز عفرون- ترجمة دكتور رشاد الشامي

ترجمة: د. رشاد الشامي https://al-mahajja.org/author/rashad-shami/

بين اليهوديّة والفلسفة اليونانيّة صلات قُربى إلى حدّ ما يحاول الكاتب بوعز عفرون استجلاءها من خلال المقارنة بين سفر أيوب من التوراة، وبين كتاب السياسة لأفلاطون. ويبرّر المقارنة بين “السفرين” بأنّ كلاً منهما يمثّل خلاصة الثقافة التي ينتمي إليها. ولكنّه في الوقت عينه يعترف بأنّ المقارنة بينهما في مقالة مختصرة مجازفة. ولكنّها مجازفة محبّبة لما بين العملين من شبه. فالسفر هو خلاصة الأخلاق اليهوديّة، وكتاب السياسة هو خلاصة الفلسفة اليونانيّة في السياسة.

فلسفة الدلالات الدينيّة لبعض الأعياد اليهوديّة

تحميل البحث: فلسفة الدلالات الدينية لبعض الاعياد اليهودية- دكتور شعبان سلام

لكلّ أمّة أيّام خاصّة تمثّل جزءاً من تقويمها الدينيّ أو القوميّ واليهود في بُعدهم القوميّ أو الدينيّ لا يشذّون عن هذه القاعدة فقد كانت لهم منسبات دوريّة تمثّل محطات في تاريخهم وتحوّلت بالتالي إلى رموز لها فعلها في العقل الجمعيّ لهذه الجماعة الدينيّة أو القوميّة. ومن أهمّ الأعياد اليهوديّة: يوم السبت، يوم الغفران، عيد المظال، عيد حنوكة، وعيد البوريم.

ولكلّ من هذه الأيّام طقوسها التي تعكس إيحاءاتها الدينيّة، وهو ما يخصص الدكتور شعبان سلام مقالته للحديث عنه لبيان كيفيّة تحويل بعض الأعياد الدينيّة الطقسيّة إلى مناسبات ذات دلالات سياسيّة بعد إنشاء الحركة الصهيونيّة.

أدب الرحلات عند يهود العصور الوسطى بين الأسباط العشرة المفقودين ورحلات السندباد البحريّ

تحميل البحث: أدب الرحلات عند يهود العصور الوسطى-دكتورة منى ناظم الدبوسي

تتوقّف قضيّة التفاعل بين الشعوب على مجموعة من العناصر أهمّها: التواصل الجغرافيّ، والتوصل المعرفيّ بمعنى وجود أرضيّة مشتركة من المفاهيم، وحرّية تسمح بانتقال المعرفة من جهة إلى أخرى وتوظيفها في إنتاج معرفة جديدة تعدّ ثمرة لهذا التفاعل. وقد كانت هذه العناصر جميعاً متوفّرة في البيئة الأندلسيّة ما سمح لليهود بالاستفادة من البيئة الإسلاميّة في تلك البلاد لإنتاج معرفة تظهر فيها عناصر مهمّة من هذا التأثر. وأبرز ما يمكن الإشارة إليه ممّا ورد في هذه المقالة استخدام العلوم اللغويّة العربيّة ومناهجها لإعادة إحياء اللغة العبريّة وفق أنظمة مستوردة ممّا ابتكره المسلمون في اللغة وعلومها.

الفرق والمذاهب اليهوديّة فرق اليهوديّة في عصر الإسلام

تحميل البحث: الفرق والمذاهب اليهودية- الدكتور محمد عبد الله عطوات

بين اليهوديّة والإسلام صلات تراوحت بين الودّ والعداء ولكنّها اتسمت غالباً بالتسامح الإسلاميّ مع الآخر المختلف في الدين حتّى قيل إنّ البلاد الإسلاميّة كان أفضل أرض الله التي عاش فيها اليهود بالمقارنة مع أوروبا أو غيرها من أقطار الأرض. في هذه المقالة، يحاول الدكتور عطوات شرح كيفيّة نشوء بعض الفرق اليهوديّة في ظل الحكم والثقافة الإسلاميين.

القبّالاه مذهب التأويلات الباطنيّة

تحميل البحث: القبالاه مذهب التأويلات الباطنية- دكتور رشاد عبد الله الشامي

القبالاه هي تيار أو مدرسة فكريّة تعتمد على الباطن والوجدان الذاتي لتفسير الكتب الدينيّة. وأهمّ ركائز هذه المدرسة هي التصوّف الذي أدّى على أحداث تحوّل مهمّ وخطير في العقديّة اليهوديّة دون المساس بشعائرها الدينيّة الظاهريّة وقد انتشرت هذه النزعة بين يهود أوروبا في اقرن السادس عشر وما بعده. وكان لهذا الانتشار أثره الكبير على النزعة المسيحانيّة عند اليهوديّة وبالتالي على تأسيس الكيان الإسرائيليّ الحالي.