ترجمة: هشام الضيقة
تستهدِفُ هذه المقالة نقدَ التعريف بالحدّ ودراسةَ مشاكله، حيثُ يعتقد المؤلِّف أنّ التعريف بالحدّ الذي يجري الحديث عنه في المنطق والفلسفة لا يحلُّ المشكلة، وقد ذهب السّهروردي – من بين فلاسفة الإسلام – إلى عدم إمكان التّعريف بالحد – أي بالجنس والفصل – وبالتالي عدم صحّة منهج المشائيين في هذا المجال، واقترحَ ضرورةَ الاستمداد من مجموعةِ لوازم خاصّة بالشيء لأجل معرفته.
في هذه المقالة، ينقلُ المؤلِّفُ الإشكالات على التعريف الحدّي، ويبيّن عيوبًا أخرى فيه، ثمّ يؤيِّد رؤية الفارابي، ويقترحُ تجاوزَ “الحد” ولوازمَه.
This paper aims to criticize definition and study its problems. The author believes that definition covered/addressed/discussed in logic and philosophy does not solve the problem. al-Suhrawardi – among the philosophers of Islam – argued that definition – by genus and differentia – is impossible – therefore, the Peripatetic approach in this field is invalid. He suggested the importance of deriving from a set of object’s intrinsic properties to define it.
In this article, the author presents the problems of the definition, shows its other flaws, then supports al-Farabi’s view and suggests disregarding the definition and its intrinsic characteristics.