الكاتب: جورج خضر

تقوم الأنظومة المسيحيّة على تركيب إلهيّ بشريّ، إنّما نسمّيه سرًّا لأنّه اتّحاد صورة ورمز، أي اتّحاد المحسوس وغير المحسوس. ويرجع ذلك إلى محلّ التجسّد من هذه الأنظومة. فإذا كان كمال المسيح في جمعه الطبيعة الإلهيّة والطبيعة الإنسانيّة، فإنّ كمالنا في التشبّه به. ولئن اصطبغ الكون بالله، في موت المخلّص، بالماء والدم، فإنّ معموديّة المسيح، في نهر الأردن، هي صورة عن هذا الاصطباغ. وبـ”المعموديّة” يكتمل تشبّهنا بالمسيح، فيصير المسيح منعكسًا فينا، ونكتسب صبغة الله التي إذا حلّت فينا تؤلّهنا.

The Christian system is based on a combined human-divine complex which we dub a “secret” as it is a union of image and symbol, a union of tangible and intangible. This is so because of the unique standing of embodiment within this system. If the perfection of Christ lies in his encompassing the divine and human natures at once, our own perfection, then, lies in imitating him. And whereas the whole universe became hued with God—through water and blood—upon the death of the Savior, then the baptism of Jesus in the Jordan River is an image of this original baptism. It is through baptism that our imitation of Jesus becomes most perfect. Accordingly, Jesus is reflected within us, and we acquire the ṣibghah (hue) of God, as it occurs within us and renders us divine.