الشيرازي: دراسة بيبلوغرافية

عنوان الرسالة: الشيرازي: دراسة بيبلوغرافية

تقديم: أحمد ماجد

تحميل الملف: شيرازي: دراسة بيوغرافية

بقي النسيج الثقافي العربي‏؛ والفلسفي منه بوجه خاص‏؛ نائياً عن الاهتمام المتناسب مع المستوى الرفيع، للفيلسوف الجامع والمجدد؛ “صدر الدين الشيرازي”، على مستوى القراءة أو الكتابة، ما خلا بعض الدراسات التي سيُشار إلى قسم منها في هذه الدراسة البيبلوغرافية…

ونحن إذ نعرض هنا لكتابات فيلسوفنا الكبير، ولعناوين كتابات وبحوث قدِّمت عنه‏؛ فإنّا نرجو بذلك الإسهام بلفت نظر الباحثين، إلى ذلك المعين الفكري – الفلسفي الأصيل‏؛ المتمثّل بنتاجات “صدر المتألهين”؛ الأمر الذي نتوقع له، أن يشكّل حافزاً نحو إعادة إحياء القراءات النقدية لمشروعه الفلسفي‏؛ المسمّى “الحكمة المتعالية”، والمبثوث في مجموع كتاباته الفلسفية والعرفانية والدينية…

 

 

وجيزة في الولاية التكوينية

وجيزة في الولاية التكوينية- الحكيم المتأله أحمد الأشتياني

إعداد وتحقيق: أحمد ماجد

تحميل الملف: وجيزة في الولاية التكوينية

هذه وجيزة رسمها العبد الفقير إلى رحمة الله الغني أحمد بن محمد حسن الأشتياني في الولاية مأخوذة جملة من كلمات المنتسبين إلى العرفان ومؤلفة مما ساقوه في هذا المقام، على حسب قول بعض الإخوان، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. وقد قدّم أحمد ماجد تحقيقًا فيها.

 

المجتمع الديني والمدني

كتاب “المجتمع الديني والمدني” تأليف أحمد واعظي وترجمة السيد حيدر حبّ الله، ونشر دار الهادي بإشراف المعهد الإسلامي للعلوم الحكميّة. هو كتاب سجالي يناقش إشكالية فكريّة ذات تنائج عمليّة يمكن صياغتها بالسؤال التالي: “هل يمكن لمجتمع ما أن يكون دينيًّا ومدنيًّا في الوقت نفسه ومن دون تعارض وتناقض؟”.

 

التعددية الدينية

تحميل الملف: التعددية الدينية

إنّ الاصطلاح المعروف للبلورالية مستمدّ من الثقافة الغربية، فقد كان متداولاً في البداية في العرف الكنسي، بحيث إنهم كانوا يطلقون كلمة البلورالية بحق ذلك الشخص الذي يمتلك عدة مناصب كنسية.

بيد أن هذا الاصطلاح قد اكتسب مدلولاً معاصراً آخر في الميدان الثقافي، وصار يعني في المجال الفكري والديني ضرورة تقبّل العقائد والمناهج المختلفة. فبعد اتّساع مجال الارتباط بين المجتمعات المختلفة لا سيّما بعد الحروب الدينية والمذهبية الشديدة، وبعد الآثار السيئة جداً التي خلَّفتها هذه الحروب، بعد كلّ ذلك تعزّز الاعتقاد بضرورة الاعتراف بالمذاهب الأخرى والدخول في مرحلة السلم معها، وبأن حصول الانسجام بين المذاهب والمدارس الفكرية المتعدّدة يصب في مصلحة المجتمع كلّه.

 

الهندسة المعرفية لعلم الكلام الجديد

تحميل الملف: الهندسة المعرفية لعلم الكلام الجديد

إن تعبير “الهندسة المعرفية” يرمي إلى التأكيد على عدم حصر تجدُّد الكلام بالمسائل التي تُعتَبر أحد أضلاعه المعرفية، بل للتدليل على كلية الكلام بوصفه نظاماً معرفياً.

وتُعدُّ أهم الأضلاع المعرفية لعلم ما: الموضوع، الغاية، المسائل، اللغة، المنهج، ومبادى‏ء ذلك العلم. فهل يُعتَبَرُ الكلام الجديد من حيث الأضلاع المعرفية متميزاً عن الكلام التقليدي.

فالتساؤل عن علم الكلام وقابليته للتجدّد ليس مسألة كلامية، بل بحث فوق كلامي يتعهد بالإجابة عن هذا الاستفهام  (philosophy of Kalam) كما أنه يمكن تحليله وفق مبادى‏ء ومرتكزات علم المعرفة.

 

كأني أعرف ملاَّ صدرا

تحميل الملف:كأني أعرف ملاَّ صدرا

تتكوّن مع الوقت علاقة صحّية غير محسوبة بين الباحث وموضوع البحث، وتتطور هذه العلاقة لتقوى وتشتد كلّما تقدمت درجات المعرفة المتكوّنة من الدراسة المتواصلة. وحين يحاول الباحث الرجوع إلى البدايات لتعيين الأهداف التي من أجلها أقدم على اختيار موضوعه، يجد نفسه في موقف من يتذكّر كما يبحث رجل عن سيرة سابقة، وحتى لو سبق له وكتب مذكّراته أو رسم خطة عمله وفصَّل أبوابها، فسوف يجد نفسه أنه قد عاد إليها مرّات، وعدَّل شيئًا من هنا وبدّل شيئًا من هناك.

 

المعرفة العرفانية عند الملا صدرا

تحميل الملف: المعرفة العرفانية عند الملا صدرا

تبرز هذه الدراسة التي قدّمها شهرام بازوكي في مؤتمر عقد في لندن آذار عام  2000 مقارنة منهجية لموضوع الإدراك والعلم، حيث يثبت الكاتب من خلالها اختلاف العقل الإسلامي‏؛ عن العقل اليوناني الذي عاد ليتمظهر في فلسفة أوروبا الحديثة، وهذا الاختلاف غير نابعٍ من طبيعة عضوية في كل من العقلين، إنما هو خلاف في كيفية تناول الموضوع؛ فالعقل الغربي الذي اكتملت فيه رؤية الفصل بين الذات الموضوع في الفلسفة الغربية مما أدّى إلى فصلٍ آخر بين الإنسان والعالم الخارجي، يناقض منهجياً عقل الفيلسوف الشرقي الذي انطلق في تفكيره من نقطة أصالة الوجود، التي تمثلت توحّداً بين العاقل والعقل والمعقول.

 

مقام صدر الدين الشيرازي في الفلسفة الإيرانية

تحميل الملف: مقام صدر الدين الشيرازي

تبرز هذه الدراسة التي قدّمها شهرام بازوكي في مؤتمر عقد في لندن آذار عام  2000 مقارنة منهجية لموضوع الإدراك والعلم، حيث يثبت الكاتب من خلالها اختلاف العقل الإسلامي‏؛ عن العقل اليوناني الذي عاد ليتمظهر في فلسفة أوروبا الحديثة، وهذا الاختلاف غير نابعٍ من طبيعة عضوية في كل من العقلين، إنما هو خلاف في كيفية تناول الموضوع؛ فالعقل الغربي الذي اكتملت فيه رؤية الفصل بين الذات الموضوع في الفلسفة الغربية مما أدّى إلى فصلٍ آخر بين الإنسان والعالم الخارجي، يناقض منهجياً عقل الفيلسوف الشرقي الذي انطلق في تفكيره من نقطة أصالة الوجود، التي تمثلت توحّداً بين العاقل والعقل والمعقول.

 

العدد صفر

تحميل العدد: العدد صفر

فهرس المحتويات:
ملف العدد:
مقام صدر الدين الشيرازي    البروفسور هنري كوربان
المعرفة العرفانية عند الملا صدرا   الدكتور شهرام بازوكي
كأني أعرف ملاَّ صدرا   الدكتور طراد حمادة
بحوث ومقالات:
الهندسة المعرفية لعلم الكلام الجديد    الدكتور أحد قراملكي
التعددية الدينية   الشيخ مصباح اليزدي
قراءات
المجتمع الديني والمدني   الأستاذ علي يوسف
رسالة
وجيزة في الولاية التكوينية    الحكيم المتأله أحمد الأشتياني
 الشيرازي: دراسة بيبلوغرافية  تقديم: أحمد ماجد