تحميل البحث: تأملات فلسفية في ظاهرة الموت- لوبر ستيفن
ترجمة: طارق عسيلي https://al-mahajja.org/author/tarek-oussaili/
ويبقى الموت مصدر القلق الأهمّ الذي يشغل الإنسان، فلماذا يخشى الإنسان الموت؟ هل هو مؤذٍ له؟ ومتى يؤذيه إن كان كذلك؟ هل يؤذي قبل وقوعه؟ أم بعده؟ أم لحظة وقوعه أليس الموت لحظة تعطل الإحساس بالألم والأذى؟ أم هو بداية الانفتاح على لون آخر من الإحساس والشعور؟ هذه الأسئلة هي مدار البحث والنقاش في هذه المقالة المعرّبة عن موسوعة :”Stanford” الفلسفيّة.
تحميل البحث: الموت في الحضارات القديمة- احمد ماجد
لقد اقترنت حياة الإنسان على الأرض بالموت منذ أن وطأها بقدميه. ومن هنا كان يسعى جاهداً في ميدان فهم الموت ووعيه، وميدان مواجهته والقضاء عليه. ولكن يبدو أن رحلة الإنسان مع الموت لما تنته بعد. وفي هذه المقالة يحاول الكاتب تسليط الضوء على بعض الجهود الإنسانيّة في هذا المجال.
تحميل البحث: يقظة الموت- الشيخ شفيق جرادي
يبقى الموت هو الظاهرة الأكثر تمرّداً على الإنسان والأعمق أثراً في نفسه، ويحاول الشيخ شفيق جرادي في هذه المقالة استجلاء حقيقة الموت من خلال طرح التساؤل عن ماهيّته وموعد بدء علاقة الإنسان به. ويعرض في سياق البحث حول الموت موقف عدد من فلاسفة الغرب والشرق مناقشاً هذه التأويلات عارضاً إيّاها على النصوص الدينيّة، ليخلص إلى أنّ الموت من المفاهيم التي يحوم العقل الإنسانيّ حولها ولكنّه لا يستطيع مقاربتها بالأدوات التجريبيّة المعروفة لديه، ومن هنا حاجته إلى الدين لفهم الموت، وتجاوز قلقه.
تحميل البحث: روح الشريعة- الأستاذ علي العلي
هي دراسة فقهيّة قانونيّة تتناول البُعد التشريعي للأحكام وروح الشريعة ومقاصدها الفكريّة والإجتماعيّة والإنسانيّة عبر المؤثّرات الزمانيّة والمكانيّة.
يحاول الكاتب في دراسة هذا البحث حول مفهوم روح الشريعة لجلاء تردّداته وآثاره في مقام استنباط الأحكام الشرعيّة. ويسعى الكاتب خلال دراسته في إثبات أنّ للشريعة مذاقًا خاصًّا وروحًا كليّة عامّة تسري في جزئيّات التشريع وتفاصيله. وعلى الفقيه أن يكتشف هذه الروح ويسوق فتاواه على هديها.
تحميل البحث: فقه المصلحة -دكتور احمد عابدي
ترجمة: علي مرتضى https://al-mahajja.org/author/ali-mortada/
يحاول الدكتور أحمد عابدي في هذه المقالة كسر النظريّة المشهورة حول تبعيّة الأحكام للمصالح والمفاسد من خلال إعادة النظر في مفهوم المصلحة والمفسدة والتأمّل في الأدلّة التي طُرحت لدعم تلك النظريّة؛ لإبراز احتمال آخر هو تبعيّة الأحكام لإرادة المشرّع الذي هو الله سبحانه وتعالى.
وفي مقالته هذه يحدّد ما يترتّب على كلّ من القولين من آثار ونتائج في المجال الإسلاميّ لاختيارالأصلح بعد ذلك.
تحميل البحث: اوائل ابي حامد الغزالي في مقاصد الشريعة- محمد عبدو
يسعى الباحث محمّد عبدو في هذه المقالة إلى مقارنة أبي حامد الغزالي بالشاطبيّ، في مجال المقاصد ليثبت أنّ الشاطبيّ لم يكن المؤسس الأوّل لنظريّة المقاصد في كلّ تفاصيلها على الرغم من تشييده لأركانها وتنظيمه لبنيانها. ومن موارد سبق أبي حامد للشاطبيّ تقسيمه المصالح إلى ضروريّة وحاجيّة وتحسينيّة الأمر الذي نجده بعينه عند الشاطبيّ مصطلحًا ومضمونًا.
تحميل البحث: الفكر المقاصدي عند ابي الحسن علي ابن ميمون الغماري الفاسي- دكتورة حكيمة شامي
تحاول الدكتورة حكيمة شامي في مقالتها هذه تتبّع العناصر الأساسيّة في نظريّة المقاصد عند أبي الحسن الغماري. فتشير إلى موقفه من تقسيم المقاصد إلى مقاصد للمكلّف ومقاصد للشارع، ثمّ تحدّد تصوّره وموقفه من كلّ قسم ثمّ بعد ذلك تقسيمات هذه الأقسام.
تحميل البحث: العدالة قاعدة فقهية ومقصدا- مهدي مهريزي
تعريب: علي الموسوي https://al-mahajja.org/author/ali-almosawi/
لا شكّ في أنّ العدل والعدالة مقصد مهمّ من المقاصد التي يرمي المشرّع سبحانه إلى تحقيقها بين بني الإنسان. والسؤال الذي يحاول مهدي مهريزي تقديم جواب عنه، هو: هل يمكن أن تتحوّل العدالة إلى قاعدة فقهيّة تحكم على غيرها من القواعد وتتقدّم عليها كما على بعض الأحكام الجزئيّة في مقام استنباط الأحكام الشرعيّة؟
تحميل البحث: المصلحة ودورها في التقريب بين المذاهب الاسلامية- دكتور خالد زهري
لا شكّ في أنّ ما يَجمع المسلمين أكثر أو على الأقل أهمّ ممّا يفرّقهم. وفي هذه الدراسة يحاول الدكتور خالد زهري البحث عن المشترك بين المسلمين في معالجتهم لمفهوم المصلحة ودوره في استنباط الأحكام الشرعيّة لدى عدد من المذاهب الإسلاميّة والتيارات الفقهيّة ليخلص في خواتيم بحثه إلى أنّ مفهوم المصلحة ذو دور أساس في المعالجات الفقهيّة والأصوليّة مضافًا إلى كمون المصلحة في التقارب الإسلاميّ في عصر الهجوم على الإسلام وحاجة المسلمين إلى التقارب.
تحميل البحث: الفقه ومصلحة النظام- علي أكبر كلانتري
ترجمة: محمّد زراقط https://al-mahajja.org/author/mohamad-zaraket/
يحاول الكاتب في مقالته هذه تحديد المعنى المقصود من حفظ النظام، ليحدّد موقع هذا المفهوم في الفكر السياسيّ الإسلاميّ فيرى أنّ النظام العام هو أحد أهمّ مقاصد الشريعة وتأسيس الدولة.
ويحاول بعد ذلك الردّ على مَن يتّهم القائلين بأهميّة هذا المفهوم ودوره في العمل الفقهيّ والسياسيّ، بالسير نحو العلمنة.
